文言翻译的基本需要：信、达、雅。所谓信就是忠实于原文，达就是要作到通顺，符合现代汉语的习性，雅就是翻译的文字语句生动、优美。这三个需要中信是最基本的。
怎么样能达到最基本的需要呢?
第一：大家在具体翻译时，可按下列步骤进行。
1、协调法
在文章整体内容大致了解的基础上，还要注意文章前后的协调和语句的通顺流畅。使古文与现代文能维持一致，加深对古文内容的理解。
2、筛选法
先将古今汉语一致的地方划出来，对译比较轻易理解的内容，将与现代汉语没办法对译或无需翻译的地方圈起来，逐步筛选，把完全不懂的地方就突出来了，也就抓住了全文翻译的难题。
3、推测法
将筛选出来的难题放到原句中去揣测，在人物传记的文章中要知道作者针对的是哪一个人物，哪一桩事件，这样就可依据上下文的语境大致推断出它的基本含义，当然，这种推测的首要条件肯定要学会好古汉语基本常识。
第二：在翻译文言文时大家还可以学会以下几个基本办法。
1、增补
语言是不断进步变化的，古代人说话相对现代人来讲比较简单，在古文翻译中为了维持与如今的一致性，大家要依据上下文的内容，补上原文省略了的必要成分，如：古代汉语中的省略句。在古文的省略句中有省略介词的，还有依据上下文的内容省略主语、谓语、宾语的，省略介词宾语的现象也比较多，在增补时肯定不要丢开语境。如：度我至军中，公乃入。秦王不怿，为一击缶。等。
2、删减
在古文中，文言虚词用的比较多，根本在乎义上没实质用途，大家在翻译时不妨删掉它。如：有的虚词起到凑足音节的用途，有的只是发语词，还有的只表示停顿，有些语气词也可依据语境的需要删除。
3、调整
古代汉语与现代汉语在句式结构上有差异，在翻译时大家要按现代汉语的句式结构加以调整。如：古代汉语中的特殊句式：宾语前置，介词结构后置，定语后置，主谓倒装。在翻译时大家要让它们符合现代汉语的表达方法。如：古之人不余欺也。石之铿然有声者。青，取之于蓝。等。
4、对译
大家在翻译时可按古文的词序和语法结构逐字、逐句翻译，在对译中要注意古汉语中的基础常识，《语文高考考纲》中列出120个实词，18个虚词，这些词的内容在大家学过的课文中都出现过，这也就告诉大家学古文肯定先要扎实地学会课文的内容。另外，在对译中还要注意一词多义，古今异义，词类活用，通假字。
一词多义就是需要大家要理解一个词在文段中的确切含义，具有词的本义、引申义、比喻义的常识，如畔本义是田界，田界在田的旁边，所以旁边的意思也叫畔，如河畔，这是畔的引申义，又如爪牙的本义是鸟兽的爪子和牙齿，后来有些诗文中用来比喻得力的助手和武力，这是比喻义。
古今异义就是指有些词伴随社会的进步变化词义已发生了变化，有的词义扩大，如江河等，以前是专指，目前是凡指;有的词义缩小，如金谷等;有的词义转移，如偷的古义是苟且、粗心、不厚道，现转为偷窃;有的感情色彩发生变化，古文是中性词，目前变成了贬义，如是非。另外，文言文以单音词居多，现代文以双音词居多，不要把文言文的两个单音词误认为现代文的一个双音词，如：吾社之行为士先者一句中的行为 ，在此句中的含义指品行是 。
词类活用就是指词在运用时使用方法发生变化，如：以故其后名之曰褒禅一句中的名 ，本是名词此处活用为动词;常以身翼蔽沛公一句中的翼，本是名词此处活用为状语;圣益圣，愚益愚一句中的圣 愚，本是形容词此处活用为名词;可坐百人，空中而多窍一句中的多，本是形容词此处活用为动词;六王毕，四海一一句中的一，本是数词此处活用为动词。另外，还有使动使用方法和意动使用方法，如：修文德以来之一句中的来是使动使用方法;成以其小，劣之一句中的劣是意动使用方法。
通假字就是古人在书写时用同音字代替的方法写成的别字，一般有三种状况：一是用声旁代替本字，如：令壮者无取老妇一句中的取通娶 ;二是用同声旁的字代替本字，如：此大小之辩也一句中的辩通辨，三是用没有声旁联系的同音字代替本字，如：旦日不可不蚤自来谢项王一句中的蚤通早等。
